Existe una clara diferencia entre el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. Carl Jung, médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, fue una figura clave para describir el inconsciente, previamente inspirado por Sigmund Freud. Y de acuerdo con Jung, la psique estaba compuesta por tres partes principales: el ego, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo.
Jung definió el inconsciente personal como todas las cosas suprimidas de la parte consciente, mientras que el inconsciente colectivo almacenaba las cosas que son compartidas con otros seres humanos de nuestro pasado.
Con esto, es fácil ver una clara diferencia entre el inconsciente colectivo y personal, por eso son dos capas diferentes dentro del inconsciente. Aquí detallaremos la diferencia entre ambos conceptos.
Qué es el inconsciente colectivo
Para Carl Jung, el inconsciente colectivo se refiere a una colección heredada de conocimientos e imágenes que todo ser humano tiene al nacer. Esto quiere decir que las personas no reconocen los elementos contenidos en su inconsciente colectivo.
Sin embargo, cuando ocurren momentos de crisis personal, la psique puede abrir una puerta al inconsciente colectivo. Esto se manifiesta a través de imágenes en los sueños, por esa razón los psicólogos jungianos se interesaron particularmente en el análisis de los sueños.
Para Jung los sueños ofrecían una ventana importante al inconsciente colectivo y que muchos símbolos contenidos en los sueños tenían un significado universal y uniforme. Así, estableció por ejemplo que cuando una persona sueña con un embarazo o un nacimiento, se refiere a la gestación o inicio de un nuevo ciclo, etapa o proyecto en la vida.
Ha habido cierto debate sobre si el inconsciente colectivo debe interpretarse literal o simbólicamente. La interpretación simbólica equivale a la creencia de que todos los humanos comparten ciertas disposiciones de comportamiento; mientras que la interpretación literal indica que las imágenes de la mitología y otros símbolos culturales son herencia de cada persona al nacer. El primero tiene una base científica, mientras que el segundo es una teoría pseudocientífica.
En la psicología contemporánea, el concepto de inconsciente colectivo no se usa comúnmente. Pero el análisis de los sueños sigue siendo una parte fundamental en algunas formas de psicoterapia. De hecho la mayoría de los significados de los símbolos de los sueños que se encuentran en internet se basan en las interpretaciones originales de Carl Jung.
Qué es el inconsciente personal
Por otra parte, el inconsciente personal se conforma como antes dijimos de las cosas que han sido reprimidas de la conciencia del individuo. Los recuerdos y emociones que el individuo ha reprimido o rechazado y que por lo general no se pueden recordar conscientemente, van a dar forma a esta capa del inconsciente.
Los recuerdos de amargura, odio, momentos vergonzosos, dolor e impulsos prohibidos pueden reprimirse en el inconsciente personal de un individuo. Según Jung, todas estas experiencias y recuerdos no se pueden separar del ego o eliminar por completo, pues tienen un gran impacto en el individuo de alguna manera.
Pongamos el ejemplo de una persona que pasó por una experiencia traumática en su infancia. Después del paso de muchos años, la persona puede haberse recuperado por completo. Sus tormentos emocionales de la experiencia, los recuerdos desagradables y dolorosos pueden estar en la sombra (otro concepto que acuñó Jung para los deseos, pensamientos y sentimientos reprimidos y a veces desconocidos).
De esta manera, el individuo ha reprimido estas emociones y recuerdos. Sin embargo, la represión y la eliminación no son lo mismo. Por el contrario, estas emociones se almacenan en el inconsciente personal. Aunque la persona no puede recordarlos, pueden manifestarse en forma de sueños y reacciones inusuales a los eventos diarios.
Por esa razón, el inconsciente personal es único, tiene sus propios rasgos, en cada persona, dependiendo de sus experiencias de vida.
Diferencia entre Inconsciente colectivo y personal
Veamos las diferencias entre el inconsciente personal y el inconsciente colectivo desde varias perspectivas:
Definiciones de ambos conceptos
- El inconsciente colectivo es descrito por Jung como “toda la herencia espiritual de la evolución de la humanidad nacida de nuevo en la estructura cerebral de cada individuo”.
- El inconsciente personal consiste en cosas que han sido reprimidas de la conciencia de la persona. Lo cual incluye una variedad de recuerdos y emociones que el individuo ha reprimido o rechazado.
Método de adquisición
- El inconsciente colectivo se hereda.
- El inconsciente personal se adquiere a través de las experiencias del individuo.
Naturaleza
- El inconsciente colectivo va más allá de las experiencias de un solo individuo y captura la entidad de la humanidad.
- El inconsciente personal es único para cada persona porque se compone de las experiencias de la vida de cada uno.
Profundidad
En cuanto a la profundidad, por lo general se cree que el inconsciente colectivo es una capa mucho más profunda que el inconsciente personal. A este último, se puede acceder a través de varias técnicas psicológicas.
No obstante, como ya mencionamos, en las terapias psicológicas contemporáneas se utiliza muy poco el concepto de inconsciente colectivo.
Años
Como el inconsciente colectivo es una entidad casi espiritual que conecta las experiencias de la humanidad, se cree que es mucho más antiguo que el inconsciente personal ya que contiene los cambios evolutivos de cada uno.
De hecho, la psicología evolutiva contemporánea (que no es un campo junguiano) sí ha indagado en esta idea de los comportamientos, sentimientos y percepciones ancestrales humanos; en ese orden, ha buscado descubrir las disposiciones de comportamiento supuestamente innatas de todos los humanos, y algunas de las afirmaciones del campo han sido ampliamente aceptadas.
El inconsciente personal y el inconsciente colectivo son diferentes entre sí, y a través de este artículo hemos examinado la diferencia entre los dos conceptos. Esperamos haya sido esclarecedor.
